讽刺人的古诗,讽刺人虚伪恶心的句子

中国历史上的古诗词，都给人一种温文尔雅的感觉，可是，你不要被这种假象所迷惑，古人骂起人来，也是极其厉害的。当这些华丽的诗篇变成怼人的词句，你能感受到强大的压迫感。

诗经·鄘风·相鼠

相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为！

相鼠有齿，人而无止。

人而无止，不死何俟！

相鼠有体，人而无礼。

人而无礼！胡不遄死！

你看那老鼠都有皮，作为一个人却没有威仪，这样的人，还不快点死去，还活着干什么？

你看古人骂人，多么的直截了当。没有华丽的语言，用最直接的话，怒斥统治者的虚伪。老鼠过街，人人喊打，可是比之于那些虚伪的统治者，老鼠还算可爱的了。

诗经·小雅·巧言(节选)

蛇蛇硕言，出自口矣。

巧言如簧，颜之厚矣。

彼何人斯，居河之麋。

无拳无勇，职为乱阶。

既微且尰，尔勇伊何。

为犹将多，尔居徒几何。

夸夸其谈的大话出自他们之口，巧舌如簧的话美妙动听，可是行为却厚颜无耻。他们是谁呢？就是居住在河岸边的那群人。他们没有武力和勇气，一心想着祸乱国家找机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气在哪里可以看见？诡计总有那么多，你的同伙剩几个？

这是一首政治讽刺诗，讽刺的是周王被谗言蛊惑，最终招致祸端，也讽刺进馋的人的厚颜无耻。《诗经》可谓讽刺骂人诗的开端，无论《相鼠》，还是《巧言》，都用最直接的话，骂最狠的话。

醉太平·讥贪小利者

夺泥燕口，削铁针头，

刮金佛面细搜求：无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，

蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！

这是一首元代小令，诗人将六种不可能的事物罗列在一起，旨在讽刺那些贪婪无厌的小丑的可恶嘴脸。整首曲子运用夸张和比喻的手法，风趣幽默地讽刺了当时贪婪无度的贪官污吏。

洗儿诗

宋·苏轼

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

别人养儿希望聪明，苏轼却希望自己的儿女不要太聪明，哪怕愚蠢、率直一点也无所谓。可是无灾无难到公卿，确实有点讽刺。

七步诗

魏·曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

兄弟如手足，本应情谊深厚，诗人却说“相煎何太急”，旨在规劝不要兄弟阋墙。可是帝王家事，兄弟阋墙、自相残杀的事却也不难看到。对于普通百姓来说，兄弟阋墙的事也是常有的，这是对人情的讽刺。

咏针

清·文映江

百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。

眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。

这首诗又在讽刺谁呢？对的，这首诗诗人借针来讽刺那些趋炎附势的只认衣冠不认人的势利小人。在这个世界上，有多少人是只会以貌取人，有多少人是只会以财取人。

杂感

清·黄景仁

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无—用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

这是一首自嘲诗。诗人一生怀才不遇、穷困潦倒，别人劝他提防文字狱，可他全然不放在心上。所谓的康乾盛世，底下的文字狱，却是人们不能想象的。

述国亡诗

五代·花蕊夫人

君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？

十四万人齐解甲，更无一个是男儿！

君王在城头竖起了降旗，女儿身的自己在深宫里，又哪里知道？十四万人就这样不战而降，又有谁像个真正的男子汉呢？

男儿该有男儿的血气与方刚，国家覆灭，宁战死沙场，也不该不战而降。身为女子，尚有如此气概，那些男儿，又有何颜面呢？国家危难时，不是选择力战，而是送个女子过去和亲。在历史的某些时段，我们真的可以看清人性。这让我想起了李清照的那首《夏日绝句》，不也是在相似的情况下写的吗？

戏为六绝句·其二

唐 · 杜甫

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

这首诗是杜甫讽刺那些厚古薄今的守旧派而写的，不管是文章还是其它什么东西，古时候的不一定就是好的，现在的就一定是不好的。当然，反之亦然，古时候的不一定不好，现在的也不一定好。总之，只有得到大众和时间认同的东西，才是好的。

上李邕

唐·李白

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

这首诗是李白对李邕轻视自己的回击，少年李白去拜访李邕，可是李邕却看不清他这样的年轻人，于是李白写下了这首诗。每个人都是从少年过来的，每个人都不是一开始就闻名天下的。

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