《杨修之死》原文及翻译,杨修之死全文及译文

当年学习语文课中的“杨修之死”，人到中年，对杨修之死有了新的体会，杨修之死的真实原因是什么？

记得，初中语文课本中曾经有一篇课文叫《杨修之死》。文章讲述了东汉末年才子杨修被曹操妒忌才华，并最终杀害的故事。这个故事节选自小说《三国演义》，在课文中，杨修的直接死因是是曹操欲进军汉中，因为马超拒守而进退两难。苦恼的曹操吃饭的时候说了句“鸡肋”，杨修就告诉夏侯惇“鸡肋者，食之无肉，弃之有味……魏王必班师”。于是夏侯惇做班师准备，曹操得知后大怒，以动摇军心为名将杨修杀掉。课文解释了曹操欲杀杨修，由来已久，主要有几个原因，上学时，觉得说得很有道理，人到中年，在读杨修之死会品出新的味道来。

三个原因是说杨修侍才放旷，曹操妒才忌能，杨修是曹操的主簿，即现在曹操的秘书。有工作经验的人能体会到，领导有时为显示一下高明，打个哑谜让干活的人猜，如果都猜不到，是领导的意思吗!下面我们品一下这三个小故事。

一、 曹操形容新建花园的花园过于辽阔，在门上写一个“活”字，以显示自己的高明。杨修直接点透，告诉众人丞相的意思是嫌花园“阔”，工匠们赶紧重新改造。曹操觉得杨修能够猜透自己的心思，非常忌惮。

二、塞北进贡了一盒酥给曹操，曹操写了“一盒酥”在盒子上，杨修却一人一口分给大家吃了，曹操质问，杨修回应“您不是写的一人一口酥吗？

三、曹操为了让别人不要在自己睡觉时靠近自己，便假装睡觉时把给自己盖被子的近侍杀掉了。曹操醒来假装不知道，厚葬了被杀者。下葬时杨修说“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”导致曹操非常恼火。

下面两个小故事写的是杨修参与曹丕和曹植的夺嫡之争。后面，我会解释这也不是杨修被杀的主要原因。

一、杨修在曹操面前状告曹丕与幕僚吴质私下勾结，结果被曹丕暗算，曹操认为杨修诬告世子。

二、曹操本想试一试曹丕、曹植的才干，让他们出邺城的门，私下里却告诉邺城的门卫不准放行。结果曹丕不能够出城，而曹植则得到杨修指点，称奉丞相之命出城，将拦截的侍卫杀死。此外，曹操多次要测试曹丕、曹植的能力，杨修却总是提前透露给曹植答案，曹操因此早就想杀杨修了。

“杨修之死”随着《三国演义》的扩散而在民间广为人知，这个故事被选入语文课本之后，很多人会随着文章的引导认为杨修是死于侍才放旷、不够低调，另一方面，人们认为曹操也是一个嫉才妒能的领导，事实真的是这样的吗？

曹操作为一位出色的领导，帐下“文臣如云、武将如雨”，是广为人知的。如果一个人投靠了曹操，有才华而不显露，曹操要他何用？要说杨修死于侍才放旷，并不合理。如果曹操嫉贤妒能，又何来谋臣武将云集归附，又有谁敢发挥自己的才能？最主要的妒才忌能也不符合创业阶段曹操的根本利益。其实历史上真实的曹操，对于人才是非常包容的。

很多人解释杨修被杀是参与了曹丕和曹植的夺嫡之争，杨修是曹植一方的，曹操为了曹丕继位顺畅，防止袁氏兄弟相争而杀的杨修。我们看一下，能不能解释得通。

曹丕跟杨修之间的关系也很是微妙。史书上面记载，当初杨修才名很大，并且做了曹操的秘书，所以曹氏子弟都争相与他结交，曹丕也十分巴结杨修，但是杨修却和曹植走的近。但杨修和曹丕走得也不远。杨修呈送给曹丕一把王髦之剑，这可不是一把普通的宝剑，这把剑是杨修专门找著名剑客王髦打造，可谓千金难求。曹丕得到剑以后十分珍惜，佩戴左右，甚至于登基后还常常睹物思人。有次出宫的时分，他把剑拿了出来，他说泊车：诸位知不知道，这就是杨德祖送给我的王髦之剑啊，——王髦现在在哪里啊？说在什么什么地方。说，看王髦去。把车子开到王髦家，送了王髦许多礼物。那俗话说爱屋及乌嘛，曹丕连王髦他都要去看望，他怎样会恨杨修呢？

除此以外，曹丕对待其他曹植同伙可并没有手软。当年丁氏兄弟就是曹丕的眼中、钉肉中刺。后面登基后又灭满门。可是对待怨恨曹操杀杨修的杨修父亲杨彪，曹丕却很尊敬。根据《三国志》推算，杨彪死后一年曹丕就去世了，足以见得其未被迫害。杨修的孩子到晋朝也一直为官，

那么，曹操杀杨修的根本原因是什么？

”陈寿《三国志·陈思王植传》有一段话也涉及杨修的死因：“太祖（曹操）既虑始终之变，以杨修颇有才策，而又袁氏（袁绍）之甥也，于是以罪诛修。

我们先来理一下杨修被杀的时间

我们来说说杨修死于何处以及曹操有没有在汉中因为“鸡肋”一事而杀他的问题。所谓“鸡肋”一事的确有，事见于《三国志》和《后汉书》《杨震传》中的杨彪、杨修附录，意同而言词稍异，《后汉书》中的全文如下：

“修字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰：“鸡肋”而已。外曹莫能晓，修独曰：“夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公归计决矣。”乃令外白稍严，操于此回师。修之几决，多有此类。

文中并没有说曹操因为“鸡肋”一事而杀杨修，尤其是后面有“修之几决，多有此类”一句，说明这件事只是举个例而已，说杨修的死，也只说“因事杀之”，则这个事可以很多“事”，不见得就是“鸡肋”一事。又按《三国志》《曹植传》中裴注云：

“至二十四年秋，公以修前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。……修死后百余日而太祖薨”，，再查《三国志》《武帝纪》得知曹操于建安二十四年的活动如下：“二十四年春正月，仁屠宛，斩音。夏侯渊与刘备战于阳平，为备所杀。三月，王自长安出斜谷，军遮要以临汉中，遂至阳平。备因险拒守。夏五月，引军还长安。秋七月，以夫人卞氏为王后。遣于禁助曹仁击关羽。八月，汉水溢，灌禁军，军没，羽获禁，遂围仁。使徐晃救之。九月，相国锺繇坐西曹掾魏讽反免。冬十月，军还洛阳。孙权遣使上书，以讨关羽自效。王自洛阳南征羽，未至，晃攻羽，破之，羽走，仁围解。王军摩陂。二十五年春正月，至洛阳。权击斩羽，传其首。庚子，王崩于洛阳，年六十六”，

按此处记载，曹操在三月进军汉中，“夏五月”已经回长安，八、九月间自洛阳南下救曹仁至摩陂时关羽已破，于是在冬十月回军洛阳，此后未再复至汉中。杨修既然是死于二十四年秋，而他死后百余日而曹操亡故，按曹操死于二十五年正月庚子日，因此杨修应该大约死于曹操救曹仁期间的二十四年九月中，不超过“冬十月”。所以杨修不是“鸡肋”一事而死于汉中。又因为在杨修死后，曹操曾经给杨彪写过一封信表示哀悼：

“操自与足下同海内大义，足下不遗，以贤子见辅。比中国虽靖，方外未夷，今军征事大，百姓骚扰。吾制钟鼓之音，主簿宜守，而足下贤子，恃豪父之势，每不与我同怀。即欲直绳，顾颇恨恨。谓其能改，遂转宽舒。复即宥贷，将延足下尊门大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。谨赠足下锦裘二领，八节银角桃杖一枝，青毡床褥三具，官绢五百匹，钱六十万，画轮四望通幰七香车一乘，青牛孛牛二头，八百里骅骝马一匹，赤戎金装鞍辔十副，铃苞一具，驱使二人，并遗足下贵室错彩罗縠裘一领。织成骅一量，有心青衣二人，长奉左右。所奉虽薄，以表吾意。足下便当慨然承纳，不致往返。”书中有“今军征事大，百姓骚扰。吾制钟鼓之音，主簿宜守”一句，表明杨修是死于军事，因此我们可以肯定杨修是死于曹操征关羽的“军摩陂”军中。

杨修作为曹操的秘书，多年随曹操在外征战，在最后就被杀军中呢，最主要的是据《三国志》记载，杨修死前说了一句：我固自以死之以晚。这是什么意思呢？

让我们回到东汉末年的地缘政治格局寻找答案吧！

曹操出身寒门庶族，而杨修等一批文臣武将出身豪门世族，当时的社会环境是从东汉、魏晋南北朝、隋朝，一直到唐朝末年，世族大家一直是大家崇尚的阶层。曹操也不例外，曹操一直到死都想和世家大族搞好关系，但出身和信仰决定了世家大族骨子里对寒族的排斥，曹操只能通过总是打仗，和法家寒族路线压制世家大族。不到不得以，断不和世家大族撕破脸。由于政治局势的变动，门第出身高贵的世家望族的子弟们也蛰伏起来，逐渐选择明哲保身来保护家族以及个人的利益。杨修这个人更是这样，虽然写文章很好，但是骨头却很轻，他是不敢和曹操曹丕抗衡的。所以杨修曾劝张松屈服曹操。所以不可能是阶层对立被杀。

杨修，字德祖，弘农华阴（今陕西华阴东）人，出生于公元一七五年，死于公元二一九年，卒时方四十四岁。杨氏家世为汉名门，祖先杨喜，汉高祖时有功，封赤泉侯。高祖杨震、曾祖杨秉、祖杨赐、父杨彪四世历任司空、司徒、太尉三公之位，与东汉末年的袁氏世家并驾齐驱，声名显赫。是以杨氏一门，于东汉末年中的才学声名，几与孔氏世家并驾，而官爵显赫比袁氏犹有过之。并且是袁氏之甥，身兼东汉两大顶级世家的血统，才学声名与孔氏世家并驾。其身份之敏感远非其他人可比。

公元219年发生一件大事，三国志却没详细记载：九月，相国锺繇坐西曹掾魏讽反免。《三国志·刘晔传》:太祖时，魏讽有重名，自卿相已下皆倾心交之。总之，记载得很少，但处理的人很多，影响很大。在魏郡邺县发生了这一起震动曹魏的巨案，即魏讽案。

彼时众多家族因卷入此案而遭诛连，《世语》作“数十家”，《通鉴》作“数千家”。包括钟繇、杨俊、张泉、王粲诸子在内的众多曹魏勋旧，一时之间，或被罢免，或被屠杀。可怪之处，是魏讽案的相关线索，却几乎完全没有传世。乃至西晋史家，竟连魏讽的“籍贯郡望”都搞不清楚了。

须知，在建安二十三年（218年）许县已经发生过一次叛乱，彼时太医令吉本，少府耿纪，司直韦晃，金祎等人发动兵变，打算挟持天子投奔荆州，依附关羽。《资治通鉴》记载:”时关羽强盛，京兆金祎等，谋挟天子以攻魏，南引关羽为援”。

谋反肯定的得有口号和名义，由于杨修家族显赫，这两次谋反都托了杨修的名了，曹操知道杨修没有参与，第一次，杨修认为曹操会杀他。曹操一直想和世家大族搞好关系，所以曹操没有追究杨修。第二次还托杨修之名，曹操就杀了杨修。这也合理的解释了曹操给杨修父亲杨彪、卞夫人给袁夫人写信的解释，现在不杀，以后会影响家族了。也更好的对杨修自认为早就该被杀最合理的解释。